緊縮財政派って植松と変わらないよね　人間の命より財政健全化の方が重要って事でしょ？

私利私欲を度外視した公共的理性が、唯一無二の生命を犠牲にする
https://gendai.ismedia.jp/articles/-/74582

よくこうした考え方を、自分の利益ばかり追求する考えだからよくないと批判する言い方をよく目にしますよね。
しかし、植松死刑囚のやったことが本当に恐ろしいのは、私利私欲を度外視した公共的理性が、唯一無二の生身の生命をたくさん犠牲にしたということです。

日本は国の借金を膨大に抱えていて、これ以上それを膨らませたら大変なことになってしまう。財政に負担を与えるだけでしかない生命を支える余裕はない。
そういう存在は抹殺して、財政危機から日本を救わなければならない。――こういう天下国家を憂える「正義」の理念から虐殺に手を染めたわけです。

だから問題は利己的か公共的かということではない。自分のおカネもうけのための人生設計にせよ、「財政危機論」のような天下国家の理論にせよ、
ともかく頭の中の理性が主人公になり、生身の人間個々人がそのためにどうにでもできる手段になっているという図式そのものが問題なのです。

そう考えると相模原事件のような悲劇はこれまで何度も繰り返されてきたものだとわかります。

そうではなくて、重度脳障害で、一般に「意識のない状態」とみなされる状態で生きている人の、快不快に基づく反応レベルの選択を、活動家の政治選択に劣らぬ価値を持つものとして、最大限尊重する個人主義です。

ここでの主人公、目的は、読者のみなさんお一人お一人の身の内にある「生きているだけ」でも存在している生身の個人です。
本能や肉体や感覚としての個人。しんどさから解放されることを望み、快適さを求める個人です。

理性とか主義とか決まり事などは、「生きているだけ」でも存在している生身の個人のために、あくまで奉仕する手段にすぎないと位置付けるべきです。自己目的化させるなんて本末転倒。

「生きているだけで価値がある」生身の個人を誰も切り捨てることなく、誰もがみんな「生きていてよかった」と思えるやり方は何か。
理性とは、それを真摯に探し続けるためのツールであるべきだと思います。

　「昨日来たお二人が、お金のことを一番に考える風潮が怖いとか言っていましたが、お金のことを考えない方が人間としてありえないんです。それはおままごとじゃないでしょうか。社会保障に多額のお金をかけてる現実をあなたはどう思うんですか？」

　これに対して、井上さんが言った。

　「でも日本は本当にお金がないのだろうか。借金してたとしても金はあるんじゃないかな」

　この言葉に、植松被告は激昂。アクリル板の前の机をバンと叩いて「ぼけてるんじゃないよ！」と立ち上がり、帰ろうとした。職員が制止するそぶりを見せたほどだという。

　その後も接見は続くのだが、植松被告はオランダの安楽死に触れ、自分のやった殺人行為に対して「安楽死にならなかったことは申し訳ないと思っています」などと発言。
また、障碍者の家族の無理心中などについても言及するのだが、唐突にやはり「日本の借金」問題に触れて、言う。

　「日本の借金だってこれ以上もう無理ですよ。これで大地震でも起きたら無茶苦茶になりますよ」

　「そもそも借金で何かをするということ自体、考えられないですよ」

上級国民は財産のうち預金の割合が小さいからインフレのダメージなんてあってないようなもの

このやり方を真似すれば中級国民くらいにはなれるぞ